山居秋暝微课

同学们，大家好，今天我们来学习王维的《山居秋暝》。

在学习这首诗之前，我们要明确我们的学习目标。要先了解这首诗的作者，然后把握诗的意象，感受意境。再通过联想和想象，品味“诗中有画”的艺术特色。最后了解诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

大家看大屏幕，这就是我们今天的主角王维。大家以前肯定学过他的诗，有《九月九日忆山东兄弟》，《送元二使安西》等等。王维，字摩诘，号摩诘居士。而“维”和“摩诘”连起来，其实是一个佛教神僧的名字，所以他一生信佛，后人尊称他为“诗佛”。 王维这个人，可以说是古代文人里的“全能顶流”。他官至尚书右丞，世称“王右丞”；他是山水田园诗派的代表人物，和孟浩然并称“王孟”；更厉害的是，他精通音律，还开创了水墨山水画。诗中有画，画中有诗，就是我们今天这堂课要重点体会的艺术境界。

接下来，请大家把目光投向这首《山居秋暝》。这是一首五言律诗。大家先自己轻声读一遍，注意读准字音，读出节奏。这首诗是王维隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗、继续隐居的愿望；诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，似浅而实深，似淡而实腴，淡远之境自见，大有渊明遗风。

首联“空山新雨后，天气晚来秋。”请大家圈出一个字：“空”。这个“空山”的“空”，是不是说这座山里什么都没有、空无一物呢？绝对不是。大家往后看，山里有松树、有清泉、有浣女、有渔舟，怎么会空呢？这里的“空”，写的是山林的“空灵、幽静”，是远离世俗尘嚣的“空”。一场新雨过后，秋天的傍晚，空气清新，凉意渐生，一下子就把我们拉进了一个清幽宁静的氛围里。 再看颔联，也是千古名句“明月松间照，清泉石上流。”这两句诗，老师在黑板上画两个圈，一个是静，一个是动。上面一句，月光透过松针，这是静景，恬静幽美；下面一句，泉水流淌击石，这是动景，生机盎然。王维用了动静结合的手法。大家想想，在极静的夜里，听到清泉流水的声音，会不会觉得夜晚更加安静了？这就叫“以动衬静”。短短十个字，有光有色，有静有动。

如果只有风景，这首画还不算完美。看颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟。” 听！竹林里传来了阵阵欢声笑语，原来是洗衣服的姑娘们回来了；看！水面上的荷叶摇动起来，原来是打渔的小舟顺流而下。这里王维用的是“先闻其声，后见其人”的写法。在这个画面里，人出现了。但这群人不是来勾心斗角的，他们是淳朴的劳动人民。人和自然在这里完美地融合在一起，展现出一种和谐共生的山村生活美。 最后，尾联“随意春芳歇，王孙自可留。”春天的花草虽然已经凋谢消散了，但哪怕春天走了又怎样呢？这秋天的山景如此美丽，我这个“王孙”，自然是可以留在这里的。这表达了诗人怎样的情感？对，一种隐逸情怀，一种对官场世俗的厌倦，和对这片净土的深深留恋。 所以，我们看全诗，它包含了哪三美？自然美、生活美、还有情怀美！

讲到这里，我要跟大家提出几个问题。首先呢就是首联写“空山新雨后，天气晚来秋。”但诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？那是因为“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛。

然后由于佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。 “空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

第二个问题就是颔联“明月松间照，清泉石上流”是历来传诵的名句。 作者运用了怎样的艺术手法？为读者描绘了怎样的境界？大家闭上眼睛用心描绘一个画面，傍晚时分，一轮明月升起，月光透过松针的缝隙洒在地上，清澈的泉水在石头上叮咚作响…同学们能感受到这份宁静吗？动静结合，“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般幽美、清新、明净的纯美诗境。

第三个问题，是关于“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这句的，这句话使用了什么表现手法呢？答案是反衬，用“竹喧”衬托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，视听兼备，动静互衬，使景物既有动的生机盎然，又有静的宁谧静美，从而使画面错落有致，充满诗情画意，具有和谐美。

然后这个颈联写得十分热闹，大家认为这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐呢？那肯定是和谐的，因为这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王维）一样。人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，以及恬静中的勃勃生机。

倒数第二个问题是“空山、新雨、秋天、明月、松、清泉、石、竹、浣女、莲、渔船”，诗人写了这么多物象，那诗人为什么要选取这些物象来写？有什么特别的含义？通过解析诗句我们可以知道山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。 通过描写这些物象，反映出诗人追求安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。

最后一个问题，尾联随意春芳歇，王孙自可留。“王孙”指谁？化用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？“王孙”，原意是贵族子弟，但在这里，王维是反用《楚辞》里“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故，这里的“王孙”其实就是诗人自己。诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。此联化用《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出。 表达了对山居秋景的热爱以及远离尘嚣，归隐山林的决心。深化了主题，增强了艺术感染力。

一节课的时间过得很快，我们来做个总结。 在主旨上，这首诗描绘了秋雨初晴后山村的美丽景色，表现了诗人对自然的热爱和对隐居生活的向往，体现了他高洁的情怀。 在学习要点上，老师希望大家能做到三点：第一，用心去体会诗歌空灵的意境；第二，真正理解什么是“诗中有画”；第三，在以后的作文里，尝试运用“动静结合”的手法。 同学们，在快节奏的现代生活中，我们难免会有烦躁的时候。当你觉得累了，不妨读一读王维。让我们一起在山水田园间寻找宁静，在诗情画意中感悟人生。 这节课就上到这里，课后请大家默写这首诗。下课！同学们再见！